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福建有哪些著名作家?
近现代有“脚踏东西文化”的林语堂,“落花生”的许地山,“燕山夜话”“文章满纸书生累”的邓拓,不懂外语翻译外国名著的林琴南,“天演论”的引进者严复,三寄小读者冰心,“致橡树”歌颂爱情的舒婷……古代有三变先生柳永,刘克庄,林逋……
福建,简称“闽”,人杰地灵,人才辈出。福建曾经出现过许多著名的作家,包括北宋著名诗人柳永、蔡襄、严复、林语堂、冰心等。
柳永,北宋著名诗人,婉约派创始人物。福建崇安人,原名柳三变,后改名永。排行第七,又名柳七。也许你对柳永这个名字有些陌生,但是对他的《蝶恋花》中的那句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”一定耳熟能详。柳永的词,以言情见长著称于世。代表作为脍炙人口的《雨霖铃·寒蝉凄切》:
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
蔡襄,北宋的名臣,为官清正,学识渊博,多才多艺。也许大家都知道他主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥。不仅如此,蔡襄还是一位书法家、散文家和诗人,此外,对茶事及荔枝也有相当的研究。他的五言短诗写得简洁明秀,耐人寻味。如《晚色》:晚色在何处,楼高天宇低。闲云无去住,归燕自东西。蔡襄还写一些散文,著名的有《茶录》和《荔枝谱》。《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验,具有一定的学术价值;而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。
另外,从《全唐诗》中获悉,有籍可考的福建的第一个诗人是莆田人郑露。8世纪中叶之后,唐德宗贞元年间,出现了最杰出的文学家晋江人欧阳詹,他以第三名和韩愈,李观等人同登“龙虎榜”进士录。晚唐五代著名的文学家黄滔,被誉为“福建文坛盟主”、莆州文章的初祖。
近代福建著名的作家有民族英雄林则徐;有翻译介绍《天演论》的严复,被称为我国近代第一个系统地介绍西方资产阶级学术著作的翻译家;有翻译家闽县人林纾,一生翻译40余种世界名著,著有《畏庐文集》、《畏庐诸存》等。
而现代作家中,著名的闽籍作家有林语堂、许地山、冰心(原名谢婉莹)、黄庐隐、胡也频,郑振铎等。(闽南网 连培煌)
古代官场上有哪些形形***的“自费项目”?
金钱和权力的关系有点像蛋生鸡,鸡生蛋。尽管科举制给了寒门晋身的机会,但是在官场上,缺了钱还是让人举步维艰。比如在古代官场就有许多避不开的“自费项目”。
自费候补官员 。 清朝时的北京城有一群特殊的“官员”,叫候补新官,有“官”之名却无其实。 当时规定不得实缺就没有固定俸禄,所有的开销完全自费。有个叫李超琼的在自己的《日记》中写到,他考中进士后到苏州,和他一起候补的有48人之多。有位叫唐崧甫的海南籍候补县令已经候补了20多年;另一位叫刘黎阁的福建候补县令,候补了26年,期间连临时差事也没捞到过一次。这些人每天听鼓报到,没有任何补助,为了寻找机会,还要充门面、打点人情。家庭富裕的可以再花点钱捐个遇缺即用,一旦遇到官员出缺,随即补上,而家庭贫困的候补官员,或者候补到死,或者削尖了脑袋,在上司面前做出各种丑态,钻谋一个差事,以资补苴。大家可参看《官场现形记》。
自费买任命状。 《资治通鉴》记载:“旧制,吏部给告身,先责其人输朱胶绫轴钱。”告身,就是任命状,是沿袭南北朝时的遗制。 唐朝任命官员的程序一般是先经考查合格,尚书仆射同意,报告门下省,由给事中读其考查情况,再由黄门侍郎检视,侍中审查后上报皇帝,最后由主管部门执行任命。 凡被授官的人,自各种途径出身者以至公卿皆给以凭信,加盖“尚书吏部告身之印”的印信。唐朝,直至五代、宋朝以后都如此。 唐末的任命状是用素绫纸裱轴的,被委任的官员为了得到这样的任命状,就约定俗成地“送纳朱胶绫纸价钱,各请出给”,然后,才可以走马上任。
参加宫廷宴会要自掏腰包 。叶梦得在《石林燕语》中说:“《唐书》言大臣初拜官,献食天子,名曰‘烧尾’。苏环为相,以食贵,百姓不足,独不进。” 也就是说,初拜官的臣子要设“烧尾晏”请天子吃饭。“烧尾”的典故在封演《封氏闻见记·烧尾》中记载“说者谓虎变为人,惟尾不化,須为焚除,乃得成人。”当然,请天子的宴席非同一般,花费了得,只流行了很短的时间。但是,招待亲朋同僚的宴席是少不得的,这些应酬费少不了自掏腰包。在唐末、五代时期,各地封疆大吏觐见皇帝还要缴纳“买宴钱”“宣索”。就是自费在皇宫里大办酒席,邀请皇帝与朝廷***们宴饮,表达谢意、联络感情。
晚清的“黄赌毒”达到了怎样的历史高度?
我是萨沙,我来回答。
这要分别来看。
首先看看黄。
满清的***是合法的,连同治皇帝都去逛窑子,何谈别人。
当时全国***行业的发达,可以说从古至今是比不了的。
北京的妓院总数,朝廷限定为373家,实际上远远不止,到处都是土窑子和暗娼。
1905年,无聊者算过满清各城市的***密度,北京大约208人有一妓,汉口150人有一妓,上海147人有一妓,广州837人有一妓,哈尔滨82人有一妓。
资料中写道:广东出版的《天趣报》,从1907年开始进行***选秀活动,其发布的“花榜”,对广东性产业的价格走向有着巨大的影响,甚至还刊发高级性工作者的照片,进行全方位的营销。性产业的开放,导致了***文化大行其道,甚至有官员在生日宴会上邀请艺人大跳***舞。
如果要说到晚清的风月行业,人们很快就会想到名传北京城的八大胡同以及南京秦淮河这两大风月场合。
这两个地方的风月产业在当时是最为人们所熟知的,也吸引了不少人的向往。
但是随着上海各种租界的出现、城市的飞速发展,晚清时期上海的风月产业也出现了非常迅猛的劲头,很快盖过了八大胡同以及秦淮河的名头。
当时为了挣口饭吃,很多上海本地以及外来讨生活的女人们都纷纷开始吃上了以身体谋生的饭。
她们通过满足流连上海的各大商贾豪客们,不仅解决了最基本的生活所需,还拿着多余的钱过上了纸醉金迷的糜烂生活。
而最低的等级则被称为野鸡窝,这里没有太多的门门道道、也没有各种额外的增值,有的只是最直接的生意交流。
旧上海的风月产业不像其他地方,这里非常的开放,在其他地方人们可能只敢偷偷摸摸地进入窑子里面。
但是在那个时候的上海,***和顾客们却是可以自由自在如同情侣一般四处逛街、赏景的,而不会拥有丝毫的顾忌。
因为受到外国文化的影响,上海的***们也开始走向了公众化、拥有了一些国际范。
为了更好地展示自己的美、为了给自己增加名气、增大价值,当时上海的很多***开始绞尽脑汁地想出了各种方法。
晚清晚期是中国近代史的开端,也是中国半殖民地半封建社会的形成时期。而这一切的开启,源于中国第一次***战争。
虽然黄赌毒每个时期都有,但是清朝晚期堪称是一个巅峰。“黄赌毒”的盛行,一方面是当时***的不作为,另一方面是人性本恶。
其实古代的妓院是属于合法的存在,唐朝时期甚至成为一种产业。这个时期的妓院多种多样,而且分出了很多等级。
晚清时期出现民妓、家妓、官妓等。民妓是最低级一等,就是“服务”于普通民众的***。“家妓”只属于宦官、富豪的家庭,属于私人所有。“官妓”为各级官吏所占有,属于国家、***所有。
上到官府大臣,下到黎民百姓,都沉浸在这种“淫乐”之中。
与“黄”不分家的是“赌”,晚清时期开始出现***,一时间风靡一时。对于***,也出现过法令管制。但晚清时期的官府形同虚设,所发布的法令变成空谈。人们更是受到***的影响,欲望的驱使无法自拔。
晚清的“毒”最主要的就是***。英国为了打开中国市场,向中国出售大量***。***本身可以用来作为中药,但是制成福寿膏就成为一种毒品。
而晚清时期,城市中烟馆随处可见,不仅销蚀这人们的意志,更使大量白银外流。虽然当时清***后来已经意识到情况的严重性,想真正出手去制止时,已经根本来不及。
一个朝代有问题不可怕,可怕的是被消磨了意志。当这个朝代全民陷入“黄赌毒”中,朝代的败亡是理所当然。
清末妓院是合法的,经过必要的许可程序和身体检查以及按规定缴纳税费后,***和妓院可以正常营业。
清末北京妓院有300多家。你问为何是这个数字??因为这是朝廷的决定,北京的妓院被官方限制不超过373家。
这373家按一等78家、二等100 家、三等172 家。晚清北京合法存在的***人数在3000人左右。
著名的八大胡同,主要集中的就是一等,二等,以及三等妓院。
另外还存在着众多不交税的“私娼”和“地下妓院”这类对非注册的***人数无法计算,据推测为7000 人左右。
所以合计计算,当时北京的***人数在1万人左右。 1912 年户口统计,北京内外城人口 72.5万人,当时外地人口不多,所以这个数字还是很惊人的。
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