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为什么印度的女性地位如此低微她们却从不反抗呢？
首先，在全历史角度，女性的地位都是从由高向低转变，然后进入现代化社会后，又开始走向平权。印度历史上的女性也是如此，这是自然规律。如果将印度历史分为现代印度和古代印度的话，那么我们就可能看到女性为何地位低下而不反抗的理由。
印度地区的女子曾也又拥有过非常美好的春天。
在吠陀时代，女性也可以读书、跳舞，参加社会活动。拥有和男子一样的社会地位。理由很简单，当时的雅利安人还没有入侵，男子负责出去打野，女性在家里操持家务。各自都有自己的生活收入，那么地位自然就还不错。
不过随着吠陀时代的结束，公元前6世纪，雅利安人逐步控制了印度。男子回归家庭，开始了对家庭内部的变革。
伴随着社会的进步及生产方式的提高，先进的生产工具特别是铁器的运用极大地提
高了生产效率，而女人在农耕时却没有足够的力气，因此女人从农业生产的主力军
沦为了***丈夫劳作的***力量，女性的社会地位在下降。
社会被分成了四个等级即婆罗门，刹帝利、吠舍和首陀罗，在这个制度之下，女性的受教育权被剥夺，只有最高等级的婆罗门才可以读书。女性沦为了男性的工具，不再有自由。
印度是种姓制度，高种姓的女性地位并不低，地位低的是低种姓的女性，不仅是女性，低种姓的男性地位也低，但是他们还要欺压女性使得女性的地位更低，这就是人的劣根性，不仅是印度哪里都一样，一是人的自卑心里作祟，靠欺负比他更弱小的来取得心里平衡，二是她们根本就无力反抗，只能忍气吞声逆来顺受。这不仅是男人，女人欺负起女人来要比男人更利害，这是一个道理。
因为印度和中国相比，缺少了三个人：曹雪芹、鲁迅、***。
1，曹雪芹。真心实意地歌颂女性。在他的笔下，女人是水做的骨肉，晶莹剔透，***。
2，鲁迅。无情的揭露了几千年封建思想的吃人本质。而封建思想，即所谓君君臣臣父父子子，把女人，推向了受压迫阶级的最底层。
3，***。用鲁迅的笔杆子和朱德的枪杆子，推翻了三座大山，打碎了旧世界，建立了新世界。妇女得到了彻底的解放。
4，释迦牟尼。佛教也好，印度教也罢，都把女人当做祸水。僧侣修行，必须戒色，这就是把女人推向了对立。看看《西游记》，妖魔鬼怪大多是美女，就是宣扬女色害人。
5，种姓制度。在壁垒森严的种族隔离制度之下，男人可以娶低种姓的女人而获取嫁妆；女人嫁人高种姓的男人必须带着嫁妆。有商业头脑的印度人自然认为养女人亏本。
6，甘地。甘地本来就是以非暴力，不合作运动闻名，这倒好，女人受到压迫，自然也不要反抗！
总而言之，印度缺少了深刻的社会革命，种姓制度以及封建思想根深蒂固，妇女解放没有希望。
都说职业不分贵贱，那为什么很多人不去做清洁工作？
事实上，就现下社会分工的360行的职业本身而言，是没有高贵低贱之分的。例教师与清扫保洁员，这两个职业的本身是没有什么高贵和什么低贱之分的，只是社会分工出来的一个是室内讲课，一个是清扫环境卫生不同的两个工作而己，都是需要有人去干的。
社会三百六十行的职业工作，都需要有人去做，都需要有人要按着具体职业的要求，找到能够与自己的能力相般配的职业工作。一个社会三百六十行，行行需要有人做，保证行行不缺人，行行都工作，社会才能有条不紊，稳定有序地向前发展。从这个现实客观的情况看，各种职业的存在都是为维护和推动社会发展，而出现的平等的自然分工而已，不存在高贵和低贱之分的。
但是人需要生活生存，就要吃饭，睡觉和穿衣戴帽，就需要用钱去购买生活物质。只要参加社会的职业工作，就可以根据自己劳动付出的多少，及对社会贡献的价值大小，而取得相应多少的工作报酬。因此，教师是复杂的脑力劳动者，对社会的付出创造的社会价值，就大于体力劳动的清扫保洁员，所以教师的工资就远远高于清扫保洁员的工资，这并不是职业高贵低贱之分的结果，而是人在不同的职业岗位上，付出的劳动不同，创造出的社会价值不同，在两个不同的职业岗位上的具体表现。
所以当教师与干清扫工，都是个人的能力与职业要求相匹配的结果。当教师有当教师的要求标准，当清扫工有清扫工的要求标准，人只能找适合自身条件的职业去工作，才能最有效地发挥出自身的最大能量，才可以取得生活所需要的劳动报酬。所以***都不可以去爭当教师，公务员，科学家的，也更不可以都去爭当清扫保洁员的，这是职业的不同，没有贵贱之分，是各尽所能而己。
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