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对于隔三差五来化缘，穿个和尚的衣服的人，你们是怎么做的？
现在有些寺廟变味，里面和尚也有变味的，外面出來化缘的***和尚更是货真价实的伪装者，我记得有些宗教组织正式发佈过决不会外出化缘的声明。据我们亲自在寺院看到的，游人捐赠己十分丰厚，一些水池等容器，片地是面值不等的钱，看來根本无须外出化缘了，我是半个子都不会给那些所谓和尚的。
这些和尚，打着化缘的名目，其实是为了要钱。现在社会上变着要钱的名目很多，如有些拄捌杖专门等在红绿灯路口，拿把扫掸，***装为在等待绿灯通行的车辆扫两下车头，然敲窗伸手跟你要钱。和尚穿的行头不同，打着化缘的幌子要钱性质是一样的。
但在我看来，这种“和尚”的要法更可恶，更让人讨厌，因他不但敲你车窗，他还合什跟着你走，大有你不给就会被佛祖惩罚似的，打着善的幌子要钱，不但败坏佛教的声誉，也败坏社会风气、诚信之类。所以遇到这种要钱的***和尚，我从没给过好脸色，大多是冷冷摆摆手，像赶苍蝇一样让他走开，若他不识趣，我就冷蔑地静静看着他，也不说话，但所传达的意思只有一个：我知道你是个骗钱的***和尚。这一招大多都能让其离开，因毕竟是光天化日之下，还不至敢动***钱，但若是风高夜黑的冷僻处，就要小心了，千万别用这一招，因人心复杂，后果难料。至于这种情况如何处理？我还没碰到过，也不知道。
穿和尚衣服的人不一定就是和尚，包括现在寺庙的许多和尚，只要他领工资，娶老婆，我就当他只是一种与“上班族”相同的职业。我有个亲戚去了趟九寨沟回来告诉我：“你知道山上的和尚是怎么去买米的吗？”我说不知道。“是开着宝马去的！”他略显夸张的喊道。
和尚本来是一种修行，四大皆空，释迦牟尼传下的修行方法就三个字：“戒、定、慧”，遵守戒律，以戒为师，放下一切人的欲望和执著；然后通过打坐实修，达到开智开慧，功成圆满的目的，也就是所谓的“佛”。佛本是梵语译音，原来叫佛佗或浮图，也就是经过修炼觉悟了的人，所以佛教才说***有佛性，***可修佛，就是这意思。人经过修行，是真的可让生命升华，提升生命的境界，这其实也不是什么迷信。我这样说并不是要宣扬佛教，而是想说，我这样一个世间的俗人，因现今网络的发达，***的共享，都能对和尚的修行法有个大概的了解，那些跟你所谓化缘其实是要钱的“和尚”，你下次碰到问问他，看他是否知道就可让他现形。
我有个朋友也经常碰到这种“和尚”向他“化缘”，我问他有没有给过钱，朋友说从未给过。我说你这样对出家人一毛不拔也好意思？他说其实给点钱也无所谓，但不想被人骗。我问他怎么分辨真***。朋友说很简单，只要让提供寺庙证明就行，每次他用这一招，都能让化缘的“和尚”知难而退。其实朋友这一招我也并不大以为然，因这招可一不可再，下次我朋友若再遇到曾向他化过缘的“和尚”，我几乎敢肯定，这些“和尚”应都能提供寺庙的证明了，若还拿不出来，说明这和尚是比猪还蠢了，因猪撞墙都懂回头，他竟在同一地方碰两次壁。
自古以来，中国人对真出家修行的和尚是很尊敬的，因他走的是一条常人不敢走的吃苦修行、追求生命升华、提高生命境界的非凡之路，这种人往往有大忍之心、大慈悲心。人通常这样，当别人敢做自己所不敢做之事，能做自己所不能做之事，不管对这事了不了解，都会由衷尊敬，因有真信仰的人都会赢得人的尊敬。你现在之所以问这样的问题，可能就是你把这样的“和尚”当真和尚了，骨子里对真修者的尊敬让你觉得拒绝很不好意思，所以你说你是道教的，但若是***和尚，你对他说这话其实也是对牛弹琴，因他可能根本不知道佛教中“不二法门”的真义。所以，以后你若再碰到这种人，把他当骗子就行，断然拒绝骗子，自然就不会有这种心理障碍了。
有一个造福全人类的想法，但是没有资金，没有技术，有实现的可能吗？
这是骗子思维，也是敢于冒险的想法，骗子总是把人们看得比较懦弱，还不如他聪明，就冒险行动，把社会上的看得过于简单，以为中国没有哪个超过他的能力，干出来的事情总是叫人感到哭笑不得，甚至有触犯法律的事情。这就是人生的大忌，把有想法和成熟的想法混为一谈，让人搞不清楚他是想干什么？其实，无论是干什么都是有可能成功的，就是怕没有想法的错误行动，无论是创业者，还是一个初步成功人士都不应该沉迷于幻想之中，要实打实的苦干加巧干，世上的千里马有的是，你还在那里有想法之中，早晚点是要被人们嘲笑的！因为，你把成功变成了不可能，停留在口头上，这是人生路上的忌讳矣。
造福全人类的想法很多，比如现在的：各种政教观念；社会；国家；文化；法治有待公认正确统一。***设谁有能力，通过基础科学，把地球断带；陈新人类；五次文明；综合取真，别离开史；不用金钱；也定会让：
古今天规地律物性人情；
中外续正弃误陈新事业；
给出时代困求多元正道；
未来存认会有共迁真理。
以上仅是弱小予；决不空想瞎忽悠；说道必须等公认；是理政教待允许。有些东西钱难买，以上推测这一类，若能发表大家看，感谢头条供参考。
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