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桂林永州古称？
桂林的古称有：
1. 桂林山水 - 桂林被誉为“山水甲天下”，因为它拥有得天独厚的自然美景，如美丽的漓江、醉人的阳朔和神奇的七星岩等。
2. 象山城 - 在唐代，桂林的城墙建在象山上，所以就被称为象山城。
3. 伏波城 - 在三国时期，桂林曾被吴国占领，吴国在这里建立了伏波城，因此桂林也有“伏波城”这一古称。
永州古称零陵,因舜帝南巡崩于宁远九疑山, 娥皇、女英千里寻夫伤心落泪的故事而得名。
在春秋战国时属楚国南境,秦时属长沙郡。汉武帝元鼎六年(前111)始置零陵郡。隋初设置永州总管府,永州、零陵从此一地二名。又因潇水与湘江在城区汇合,永州自古雅称潇湘。
隋文帝统一中国后。又因潇水与湘江在城区汇合,永州自古雅称潇湘。
桂林是广西的一个市，而永州现属于湖南省。桂林和永州是广西和湖南相邻的两个城市。
桂林古称“秀峰”，因其城内有一座秀丽的象鼻山，因此又称“象山城”。
永州古称“零陵”，是中国历史上的一个重要名城，周代零陵属巴夷地区，秦始皇统一中国后设置了零陵郡。
大汉四百年这本书讲的是什么？
《大汉兴亡四百年》是由李金海创作的一部通俗汉朝历史。本书于2019年12月由江苏凤凰文艺出版社出版，主要讲的是：
1 汉朝奠定了后世2000年的疆域版图：
2 汉朝奠定了后世2000年的文化凝聚力：
3 汉朝奠定了后世2000年的封建统治思想。
大汉王朝始于刘邦，中兴于刘秀，败于刘志、刘宏，亡于刘协。四百年的起承转合，夹杂了多少悲喜荣辱，留下了太多让人感概，嗟叹的往事。“可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社鼓”，凭谁问，汉朝已亡，尚可知否？
与其说是大汉王朝400年精彩绝伦的兴亡史，不如说是2000年疆域版图、统治思想、文化凝聚力的奠基史！
刘三姐为什么成为广西的***？
关于刘三姐的最早记载大概要数南宋王象之《舆地纪胜》的《三妹山》：“刘三妹，春州人，坐于岩石之上，因名。”这条文献被清代《蕉轩随录》做了放大：“广东阳春县北八十里思良都铜石岩东之半峰，相传为李唐时刘三仙女祖父坟，今尚存，春夏不生草。刘三仙女者，刘三妹也。《寰宇记》、《舆地纪胜》均载阳春有三妹山，以三妹坐岩上得名，今不知何在。”
更多的调查发现，在广东阳江、茂名等地，还有“刘三妈传说”，如乾隆以及道光年间《阳江县志》即记载说：“六月村落中，各建小棚，延巫女歌舞其上，名曰跳禾楼，用以祈年。俗传跳禾楼即效刘三妈故事。闻此神为牧牛女得道者，各处多有其庙。”
在广东阳山、连县、罗定，广西富川等地，还有不少“刘三姑传说”，也是传说刘三姑曾在某一岩石上唱歌，后来因某一原因死于当地，当地人就在岩上给她立一纪念物。
更奇妙的是，在广东电白、高州一带，还有“刘三太传说”，当地方言中，太是太婆的意思。传说她不仅在这一带传歌，还因歌声曼妙，得了路人许多赏钱，但她除了自己衣食之用外，把多余的钱都送给路边的穷人了，后来遇仙，坐化于电白赤岭，至今山上还有刘三太庙。据此，有些学者得出结论说，刘三姐大概是唐代的一位职业歌手，以唱歌卖艺为业，游走于两粤之间，像一些著名歌星，到处走穴。
刘三姐”相传是唐代人物，因而有历史的文化积淀和文化发展源流。但“刘三姐”毕竞不是历史人物，而是传说人物，因而带有很明显的***性、神话性、虚构性、加之民间流传性质，使其不断被加工、改造、创造，其文学性、艺术性、审美性逐渐强化、从而淡化其历史性、年代性。文化和文学、艺术、审美相辅相成、相济相补、越是具有文化蕴涵的也越具有审美价值，越是具有审美特征的也就越具有文化涵量。因此，“刘三姐”作为民间文学、民间文化的产物，带有鲜明的审美文化性质，带有很强的艺术性、文学性、审美性。“刘三姐”的审美文化性质特征虽不仅仅是将文化与审美、文化与文学、艺术简单相加、简单结合，而是相互交触、相互渗透。因此“刘三姐”具有千载流传、万人传唱，并且还会不断流传下去的永恒魅力可，这当然也是审美魅力和文化魅力所致。
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