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《红楼梦》中刘姥姥是个怎样的形象,和当时的社会环境有什么关系?
《红楼梦》的纲领:刘(六)老老穷,贾府不顺的原因 今天是正月初六,六六大顺送穷的日子,答本题正当时。 刘姥姥是"六老老″的谐音,是封建社会人民(六陆地)的代称,是“穷神"的化身,也是《红楼梦》的纲领:《周易》的否卦。 理由:六(刘)老老(《红楼梦》原版是“老老”不是“姥姥″),在《红楼梦》第六回出场,"六(刘老老)一(进荣国府)”,本回密码是一六得六,是"一(乾)”压制“六(坤)"的否卦丶穷的意思。《红楼梦》第六回闪光点第三段开始就说:“且说容府……没个头绪可作纲领……却好从小小一个人家(六、刘老老家)……说起,倒还是个头绪(纲领)。”这说明了封建社会***(贾)府否、不顺,"把人民丶女人当成鬼,一年比一年晦(灰丶穷)" 的原因。只有把这被颠倒的历史再颠倒过来,人民、女人翻身解放,当家作主,一六得六变成六一得六,社会就由否转泰(《周易.泰》):六(坤)制约一(乾),国秦民安,六(刘)老老就变成“六(刘)老",再不用进***(贾)***里走后门,就能富裕起来。详见《解密红楼梦真味道》。
文/刘树成
于戊戌年正月初六大顺日
刘姥姥的外在影像是不高的。但她的存在主要是和贾府做对别的。所以非常重要。
作者刻意安排刘姥姥各种出丑,还表现的很畏缩,甚至叫林黛玉,薛宝钗取笑她母蝗虫,可见曹雪芹不一定非常喜欢刘姥姥这一类的人。
刘姥姥的成功并不是通过自身的努力,而只是投机取巧,不劳而获。这样打秋风的行为没什么值得赞扬的。作者也表达了自己的情绪,很看不起。
但作者通过刘姥姥的底层眼光看待贾府的奢华,就是给读者一个冲击力,原来贾府的生活,与普通老百姓的差距有多么巨大。
而刘姥姥在一进荣国府中被凤姐儿怠慢,二进荣国府又被贾府这些夫人,少爷小姐们各种取笑,不得不忍辱负重,也对比出贾府上下的冷酷和世态炎凉。而最后再贾府抄家被抓后,刘姥姥能挺身而出,对于帮助自己的王熙凤的女儿巧姐仗义出手相救。刘姥姥第一次展现了贾府上下所缺少的人性光辉。可以说直到这一刻,刘姥姥才可爱起来。知恩图报的壮举,足以抵消刘姥姥打秋风的耻行。
我们喜欢刘姥姥只看到她忍辱负重在贾府的行为,其实是不对的。在贾府,两方面各取所需,不需要赞扬。最后关头,在贾府落败,族人都无情无义,狠舅奸兄卖了巧姐儿,贾家上下树倒猢狲散,刘姥姥挺身而出的壮举就对比了贾府众人的无情嘴脸。
家人亲戚又如何?训有方,也保不住做强梁!大难来时还不是各自飞?这也叫刘姥姥的无私行为变得更难能可贵。
综上。曹雪芹虽然不喜欢刘姥姥打秋风的行为,但还是对刘姥姥的知恩图报大加赞赏。而刘姥姥这一光辉影像,也彻底屹立在中国文学史上。
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剧中的刘姥姥,是一个丰满的不能再丰满的人物了,她从另一个角度关注大观园,关注红楼梦,她从另一个角度诠释人生和世态炎凉。曹公笔力和创造力因为刘姥姥而彰显无遗!
大观园是个温柔富贵乡,膏梁繁华地,作者怎样刻画它的富贵呢?刘姥姥一年的生计消费总计二十几两银子,而贾家一次生日宴需要耗费二百多两银子!这是作者借刘姥姥的嘴交代出的富贵于贫贱!正是有了刘姥姥这样一个老乡妪,正是有了刘姥姥三进荣国府,才有了一个豪门世家的繁华与没落!宝玉施舍给刘姥姥的成窑茶盏也是贾家轰然倒塌的一根稻草!
刘姥姥人物形象丰满而贴切!她有致富创新的胆识,女婿,大老爷们办不成的事儿,她带着自己的道具--板儿轻松拿下!
她有情有义,知恩图报!她为女儿一家挺身而出:寻路子,找方法!她为巧姐卖房子,变家资,不远千里奔波苦!为博得小姐太太们一乐,她不惜自毁形象,装疯卖傻抖包袱,这是一个厚道机智的乡间老妪,却有情有义,知恩图报,洞察世事,深谙生存之道的老太太!
她能审时度势,准确定位自己的身份和位置!这个老妪不一般,明事理,知进退,能屈能伸胜过七尺男儿;亦诙谐,亦机智,察颜观色汗颜诸多智者!她给老祖宗讲故事,吼得住诸多太太小姐公子的心神,她给老祖宗当陪衬,做的滴水不漏,她给太太小姐们做逗乐的素材,效果是皆大欢喜,连黛玉都比她是“母蟥虫”!赞美展现了她的悦人本领,无人能出其左。
她本农家,却能到大观园,结识富贵;她能安分布衣,也能游走高雅。她能低头谄媚,也能不屈命运的安排,她能接受富家的接济,也能关键时刻,不畏权势和辛劳,救巧姐于水火!
怎能不爱这个刘姥姥---一个有胆有识的乡村老妪;怎能不服曹公---笔墨不多就描摹出这般丰满的人物形象!
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