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在农村养土鸡,需要注意哪些细节,如何控制成本?
土鸡饲养周期久,环境复杂,死亡率偏高。正常的白羽肉鸡,出栏时候成活率在99%。但是土鸡经过半年,甚至更久的饲养,成活率80%,已经是非常不错了。很多养殖户的成活率都达不到50%。
土鸡成活率的差距,直接影响最终收益。因此重点需要保证成活率。
引起土鸡死亡的原因有很多:感冒,球虫,新城疫等鸡病;受惊下踩踏死亡;野狗,黄鼠狼等咬死。还有很多其他意外的丢失。
在这么多诱因下,想要保证土鸡成活率,其实很难,我们能做的就是尽量降低土鸡死亡率。
1 病毒性疾病的预防。
以新城疫为主的***性疾病,是导致土鸡短时间内,大面积死亡的主要原因。
因此,在长期饲喂的情况下,疫苗一定要定期加强免疫。
农村养土鸡的建议细结有几点:
1、要选择好的环境,有山有水,而且要远离人家;
3、要计算成本,要有一定的资金周转;
4、要有恒心,能吃苦耐劳;
拓展资料
要想学会养鸡,首先要掌握养鸡的技术,了解更多的关于鸡的生活习性和生活环境,只有掌握了更多的养殖知识才能有把握做好养殖这个事业,而且在养殖过程中不断的去学习关于这些方面的知识,要有一定的耐心和恒心,坚持才能做好养殖这件事情。
在养鸡生产中,饲养成本约占总支出的70%左右。那么,如何在其它成本不变的情况下,提高生产性能,降低饲养成本呢?
一、科学配制日粮
在农村养殖土鸡,有这个想法和做法值得称赞,但是养殖土鸡的周期较长,料肉比低
如果是没有经验和销售渠道的话,不建议养殖土鸡,土鸡相对价格较高,受众较小
如果你是想养殖肉鸡的话,养殖周期短料肉比高,虽然单价比较低,但是客户数量众多,出栏数量众多,利润也比较可观
如何养好农村土鸡,是一个老生常谈的话题。一般农村人养土鸡大部分都是解决自己吃为主。比如自己吃,给在外面的孩子们拿点,亲朋好友送点。求别人办事当礼物送点。如果有长余也可卖点。正儿八经的当个主业弄,其它地方不知道,我们这里还真没有。
我们这里山大坡广,有利于养殖土鸡。前几年有几个外地老板看准了我们这里的养鸡优势,投资了几百万又是圈地,又是盖房,大山周围立起了围栏。轰轰烈烈建起了土鸡养殖场。
土鸡养殖场的鸡全部是新品种,主要吃草为主,***饲料。鸡场的兴衰可以这么形容,第一年旺,第二年望,第三年亡。第四年破产。今年关门走人,一片冷冷清清。是资金技术不行吗?不是,老板不差钱。是管理者不行吗也不是。老板是散养土鸡,山区养土鸡有许多不确定因素。比如猫、狗、獾、鼠、鹰许多天敌每时每刻都在享受吃鸡的幸福,就连喜鹊每天也不知道要叼走多少鸡蛋。每年一算账,吃喝拉撒,水费电费这费那费,七划八拉下来入不敷出。那还是我们村里人好,没有问它要过一分钱场地费。
在农村散养土鸡,我们周围原来有多家养殖场,现在没有一家存在了。露天散养土鸡弊病很多。外界因素防不胜防。成本很难控制。如果我们不说养殖场的话,我们农村个人家稀里哗啦的养一些,不像养殖场斤斤计较成本,那就好说些。在农村不养鸡,许多粮食的下脚料,秕谷烂芝麻,残汤剩饭,丢也就丢了。养个鸡这个问题就解决了。成本也能降低些。现在有一种鸡,什么品种我也不知道,反正吃草比吃粮食还香。农村虫啊,蚂蚱不缺,蛋白质的东西有的是。鸡也挺喜欢吃的。农村离县城近的村庄,有的人就去城里拉饭店的残汤剩饭,这样也能节约成本。但是国家是不提倡这样做的。
农村散养土鸡,数量不多防疫工作就好搞。而且国家每年都定时要为每家每户养鸡的免费搞防疫的。虽然土鸡人们喜欢吃,卖价高,因为养殖周期长,成本核算也是得不偿失。比如那个公鸡,养一年你想卖根本卖不了,人家一看那个鸡爪爪就知道是几年了。总的二三年才能卖掉。养殖成本自然就高。
总结:本人观点,大规模养殖谨慎行事,养鸡方便自己吃随意而行。根据自己条件,制定养殖规模。
农村现在养土鸡市场还是蛮好的。建议你搞个一两亩地种一些景观树。把边围起来,中间养鸡散养。这样的话景观树长成了就可以卖钱,具体种什么景观树,根据你们当地的需要。像我们老家是国槐,因为马路两边都是种国槐。这样卖书也能赚钱,粮食的成本就不会很高,也不用全部喂粮食喂点麦克麸皮都行。最主要的就是小鸡苗,买来的时候一定要看好。照顾好。最好全部买母鸡。这样母鸡养几个月生蛋也可以卖柴鸡蛋。母鸡长到冬天。就可以卖给城里人了。大概就是百十块一个。
你的家乡有哪些非遗或者值得传承的技艺瑰宝?
关于“全民热遗”我来说一下,我老家那边的“古法造纸术”非遗文化吧。
中国四***明之一“造纸术”,虽然已经延续了2000多年,技艺不断改进,到今天已经实现大型设备造纸,每年动辄几十万吨的产量。但是在祖国的大西南,一个深藏在贵州大山里的小乡镇——小屯乡,依旧沿用“古法造纸”,其古朴自然的技艺,被称为蔡伦造纸法的活化石,2005年被列入国家级非物质文化遗产名录。
小屯乡坐落在贵州黔西南,被喀斯特地貌的峰林重重包围,一条蜿蜒的盘山公路是小屯居民通向外界的唯一“通道”,造纸的小作坊就错落在公路两边。小屯乡古法造纸主要集中在龙井村,家家户户以造纸为生。
小屯乡所造的纸叫白棉纸,主要原料为当地的构皮树和仙人掌,先洗干净蒸煮去杂质,再放到制浆池里,添加石灰,一个月之后原料腐烂,得到原纸浆。然后一边注入清水,一边用细竹帘在纸浆中滤取,接着将竹帘倒铺在压榨板上,这层虑取的纸膜便落在板上了。最后用重物挤压,自然烘干后记得到了四四方方的白棉纸。
这个方法与宋应星《天工开物》所描述的“斩竹漂塘—煮楻足火—荡料入帘—覆帘压纸—透火焙干”造纸古法同出一辙。当然说起来容易,做起来可不简单,里面每道工序的细腻程度和要求都特别高,需要师傅长时间的经验积累。
在山西大同,每到正月十五,都是一个非常热闹的日子。秧歌、旱船、大头娃娃和各种花车都在这一天走上街头,当地人称之为“红火”也就是热闹的意思,的确名副其实。围观的人群摩肩接踵,一派喜庆的节日气氛。
小时候,正月十五看红火是一件非常开心的记忆,当时不仅是各个厂矿单位,还有社区街道都组织了秧歌队,装起了花车,实力越是雄厚的单位,花车装得隆重华丽。有半天的时间市内几个路段实行了交通管制,专门为花车巡游留出空间。
记得有一年还看到了专门的表演,在仿古街上,一出“王员外招亲”正在上演,姑娘抛绣球,下面一群人等着抢,抢来抢去,绣球落到了一位女士手里,引起在场观众的哄然大笑。
这些记忆已经过去了很多年,当时的照片还是用胶片相机拍摄的,后来翻拍出来,又把这些记忆捡了起来。近些年,虽然这些活动还在举办,但总觉得没有以前那么“红火”,来参与的观众也少了很多,翘首观望的目光变成了手机,视频照片各种拍摄,分享方便了,但体会的心情不一样了。
记得当时的表演内容非常丰富,其中有几种现在已经濒临失传,比如“闹歌”,一个大人肩上担着架子,一个孩子站在上面,表演各种扮相。还有当地的剧种“耍孩”,嘶哑的嗓音,很有节奏感的旋律,现在很少人会唱了,喜欢听的人也越来越少。还有当地的“数来宝”,在柴氏兄弟及徒弟们的坚持下还在继续发扬传承。
那时候看红火,去晚了根本挤不进去,占据不了有利的拍摄机位,于是拍了一些观众的镜头,现在看来,颇具年代感,也更有回忆的味道。
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