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古代为逃饥荒“走西口”，你对此有什么了解吗？走西口的都是农民吗？
山东人闯关东和福建人下南洋，都是为了逃饥荒！山西人走西口是为了到内蒙古做生意！明清时期，山西是中国的首富，老百姓有钱，很多人都去内蒙古做小卖买，把内地的产品送到内蒙，把内蒙的皮毛，各种肉食拉回山西！当时卖买很繁荣昌盛，很多年轻人忙完地里的就跟着商人去内蒙，挣工钱！逃荒的也有，占数量不大！
明清时期，陕西、河北、山西的大量百姓迫于生计背井离乡，到包头、河套一带谋生。他们有的一路沿着黄河开垦荒地，有的做起了生意。这就是著名的走西口，走西口是指哪里呢？最早指山西省右玉的杀虎口，后指归化城，与之对应的是张家口，也叫做东口。
这场人口迁徙活动，最根本的原因是明末清初之际，北方在“明军、清军、李自成”的交锋下，化为焦土，田园荒芜，房屋破漏。破产的农民、战败的起义军不得不离开家乡，由土默川向西，或沿路耕种，或进入大漠私垦，或经商，形成了一股强大的人口迁徙力量。
历史上走西口主要线路有两条：一条向西，经杀虎口出关，进入蒙古草原；一条向东，过大同，经过张家口进入蒙古。
走西口同时又是一场民族融合运动，当时的蒙古族正在改变游牧生活，他们将自己大量的“户口地”出租给抵达蒙古的***耕种，从而农耕在蒙古一带开始正在生个发芽。定居下来的人形成了村镇，公元1809年包头村正式进阶为包头镇，而且逐渐成为我国西北皮毛集散地。
“走西口”并不像我们电视上看到的那样充满诗情画意和人生向往。“走西口”的时间跨越很长从明末清初一直延续到建国，这其间产生无数悲欢离合，酝酿了多少乡愁，也遭遇了各种不幸。有一句话说的很贴切：如果生活如意，谁又愿意颠沛流离？是“走西口”的完美写照。
春去秋来，转眼几百年，“走西口”从一次人口迁徙逐渐变成了一个文化符号，代表的是离愁别恨、牵肠挂肚。最著名的就是那首《走西口》：“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，止不住那伤心泪***，一道一道往下流，正月里你娶过门，二月里你西口外行，早知道你走西口，哪如咱们二人不成亲……”
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中国近代史上有三次人口大迁徙，分别是走西口，闯关东，下南洋，这三此迁徙中数走西口时间最长，从明朝中期一直持续到民国初。走西口的山西人分两大类，一是生活所迫，去内蒙一带谋生。另一类是去内蒙一带做生意，发展贸易，以致后来出现了票号这种"银行"雏形。走西口打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。
我有=位亲人在解放前走西口，一位去集宁榆树湾定居，一位去了包头他们一人是纯农民一人是手艺人，听父亲讲那年家乡遇灾害生活不下去才走西口，现在我儿子也算走西口，在内蒙在巴盟一家医院上班，俗称的西口外内蒙古，地大物博民风纯洁，人民勤劳朴实，美丽漂亮一望无际的大草原。爱你昔日西口外，今日美景如画的内蒙古。
我是萨沙，我来回答。
走西口是说中国的老百姓，从长城内的山西，陕西北部、河北及邻近地区，去长城外少数民族地区迁移，为了经商或者谋生。
所谓的口，是指长城关口。
从明代开始，大明和长城以外蒙古长期通商，是所谓的马市。
所谓的马市并不是贩卖马匹，而是涉及很多贸易。常见的是茶叶、盐、铁器、布匹甚至还有粮食之内。
而游牧民族主要提供牛马羊或者皮毛。
其实，对于***来说，茶叶、布匹、粮食之内算不上什么值钱的东西，随处可以买到。
但只要卖给游牧民族，就可以获得好几倍的利润。
在明代，官方的马市最大的就是2处：一是河北省的张家口，称为东口；另一个是山西省右玉县的杀虎口，称为西口。
不过，走西口并不是指从杀虎口出关，而是泛指从西口（张家口以西，晋北、陕北与内蒙交界的长城沿线各关口）出关。
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