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新农村建设，把院子旧墙推倒了，重新安装篱笆，是好是坏呢？
我想这一定是官僚思想在作怪，本来好好的农村村民的院墙非要推到，重新安装篱笆墙，不但耗费国家在资金，同时也失去的乡村丰富的多样性，尽管扎篱笆墙看似更加具有乡村田园的特色，但是对于丰富的乡村文化来说，有时候并不一定可取。
我们都知道，最近很多的乡村都在搞美丽乡村建设，这也是乡村振兴的一部分，都进行了村里的基础设施，以及环境的美化亮化，可以说一个新的农村正在形成，也有很多的村里在整顿村容村貌的时候对一些院墙进行了美化，有的画上了一些充满正能量的标语和温馨的画面，让人们感受到了朴实的民风。尤其是多种多样的院墙，有混砖垒起的，有用罗马柱建起的透绿墙，每一种都是形成多样化，多形式的体现，也反映了当今农村尤其是乡土文化的丰富多彩。
然而如题主谈到的要把旧的院墙推到，统一重新安装篱笆墙，我认为多有不恰当之处，首先肯定的是从主观上来讲，一些村里的出发点是好的，让乡村统一模式，尤其是统一篱笆墙对村里打造田园文化，确实给人耳目一新的感觉，也很容易博得人们的眼球，但是仔细想象也有不妥之处，首先不符合目前农村的发展，一些农村还没有都发展到走田园旅游的行列，就是开发好的一些乡村旅游村庄也不能统一一个模式，那样对于游客也会造成眼睛的疲劳，认为缺乏一种特色，因为乡村本身都是多样性的，要让人们感受到不同时期的民居、民俗就应该保留一些原有的，开发一些新颖的，这样才符合新农村的需求。
在我们这里就有一些村庄他们因地制宜，根据村庄的环境变化，保留院有淳朴的院墙，同时利用一些农村丢弃的小青瓦来建起各种各样的院墙，有的也利用篱笆墙来美化庭院，也成为了村里的一个亮点。观点正确与否，只是个人观点，望大家赐教。
这个没有好坏之分吧！每个人的喜好不同吧！
个人觉得年轻人可能更倾向于用篱笆围起来，这样更像是理想的田园风光！
家里的老年人，可能更多喜欢用实体墙围起来的院子，甚至还在院墙上面放置一些尖锐的东西，比如瓶碴子之类的，他们觉得这样才安全，才可以阻挡有不法企图的人进院子里。
我也在和家父商量这个围墙的事情，我也想换成篱笆种上爬藤月季🌹，家父意见很大，说我胡乱折腾，好好的墙干嘛要推倒，当初砌墙花了几天功夫的。事实大概就是这样吧！真正农村的老人没有喜欢用篱笆围起来的，他们觉得只有没钱砌墙的人家才会用篱笆，用了篱笆甚至会被别人瞧不起。
你好。很高兴回答这个问题。
本人老家是北方农村的，属于平原地带。四十几年前我小的时候老家的院墙就是用砖石头砌成的。又结实整体看起来村庄整齐划一，看着挺顺眼的。而我的姥姥家是在一个叫“杨家沟”村里。顾名词意“沟”就是不平的意思了。他们那的家家户户是有些凌乱的，基本是哪平整就建在哪了。远处一望也挺别有情趣的。
所以我自我感觉推不推墙，建不建篱笆跟地势有很大关系。我们村是千家大户，现在盖的房子都是***要求统一标试的北京平。家家有院落，户户有院墙，被规划后的村庄大路宽敞，笔直。可以从村东头一直看到村西头。两旁的路灯，绿树点缀着非常的恬静优美。现在家家都有汽车，一般都是直接开进院子里，外面的环境一样是不被打扰到。而家的院子的空间也非常大，想种花，种菜，养鸡养鸭，空间大都很，随心所欲的干自己喜欢的事情。
不过如果位于偏远的山区或者地势复杂一点的村落就可能要考虑独家独户，错落安置了。我觉得那时可以考虑篱笆院墙，养一群鸡鸭，升一袅炊烟，俨然世外桃源，不凡暮年向往之地方也。
所以，无论石头院墙还是篱笆院墙一定要因地而施，千万不要搞***，劳民伤财。有家的初衷就是让我有地方归程，有地方享受幸福，有地方给我们安全。舒适，安全，温馨，这才是家我们想要的家。
你好，我是百草御膳房，很高兴能回答这个问题。
新农村建设，把院子旧墙推倒了，重新安装篱笆，是好是坏呢？
这个问题不能简单的说好还是不好。所处地方不同，治安环境也不同，出发点不同的人来看这件事，个人感受也不相同。如果是城乡结合部的农村，从美化环境角度讲，城建部门可能提倡推倒旧墙重建花色篱笆，甚至还可以开展城市郊区一日游，生态民宿等。但对于普通老百姓，可能担心治安问题，还是高筑墙比较好。
真正乡村农民，新农村建设规划中，只要整个村子***相对封闭管理，治安有保证的话，村内推倒旧墙改成篱笆还可以接受。
但在广大农村地区，宅基地已经确权，如果推倒旧墙改成篱笆，没有特别实惠的意义和商业价值的话，多数农民也不接受，因为旧墙是他们宅基地四至范围的固定范围标志，推倒以后，篱笆建得再美，失去了屏障的作用，久而久之会模糊了他们的归属范围。
所以，新农村建设，把院子旧墙推倒，重新安装篱笆，如果农民感受不到实际的利益，推广起来还是会有阻力的。是好是坏关键要看农民得不得益，不可一概而论。
希望我的回答对你有帮助。谢谢！
又是统一风格吗，其实农村就要那种真正有农村田园的味道，如果你的旧墙有时代感，提现农村味道，我建议保留，如果真的很久，残垣断壁和你的住房风格不同，也可以考虑，，不知道篱笆是那种，反正要考虑整体效果，用竹篱笆倒还可以。
西门庆的官职是什么？
西门庆因为巴结官府混了一个理刑千户的官。
西门庆（号四泉）是中国古典小说《水浒传》、《***》中的角色，是中国资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。
他原是阳谷县的一个落魄财主，后来开了一间生药铺。他为人奸诈，贪淫好色，使得些好枪棒，是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍，同时又是一个精明的商人，害死了武大郎， 最终被武松在狮子楼打死，人头被阎王扔进油锅。
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西门庆的***
西门庆最拿手的大概就是讨好女人，赞美女人的外貌，等女人的情欲被唤醒，开始水到渠成地行鱼水之欢。这样看来，他对女人还是比较肯花心思的，而不是低俗简单的钱色交易。
而处于封建时代的潘金莲，她对西门庆的看法是“因为作为一个女人，我可以从你身上得到很多从其它男人身上所得不到的东西：你的强壮和温柔，你的***和持久；你给我带来了多少的快乐享受、欢歌燕语、颠鸾倒凤、巫山云雨等等一切人世间所能够感受到的快乐的极致。
我是多么地希望永远和你在一起，和和美美，恩恩爱爱，齐心协力，传宗接代。”如此这般，潘金莲又怎能不弃武大郎而求西门庆大哥呢！为了追求享乐的生活，在引诱、胁迫和潜意识的心理支配下，只好使出了谋害亲夫的下策。
这只能是她的不幸，她追求的难道不是现代人追求的自由、爱情、性和更好的生活？心里的爱情已经被唤醒，却无法用合法手段脱离不幸福的婚姻，如果武大能够明白自己不适合做她的爱情故事的男主角，结局也许不会那么惨。
理刑千户、掌刑千户。
《***》中的西门庆到东京为蔡京太庆寿，巴结翟管家，做了山东提刑所的理刑千户，从五品武官。他家的奴才帮着送礼，各自赏赐了七品官。
西门庆得了官，在清河县大宴宾朋，本就有钱有势，如今又成了掌管一省刑名的要员。
苗青为了脱罪，先给西门庆的姘头王六儿送礼，又给西门庆送了一千两银子，包括西门庆手下四个人也都送了钱。西门庆把一千两银子分作两份，自己一份，上司夏提刑一份，然后把提刑所中的提控、观察、缉捕各个程序的办事人员安排一番，便让苗青脱了罪。
西门庆上下运作得遂心愿，夏提刑被调走，自己官升一级成了正千户，于是专门跑到东京到各路衙门拜谢。被何太监邀请住在自己家里，西门庆的小心恭敬甚得何太监欢心，得意之中教了西门庆一些为官之道。
西门庆没有官职，他是一个商人。
官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人，加个大字无非是增加恭维的程度。
《***》中西门庆是一个官商，家资巨万，享尽荣华富贵，用现在的标准衡量，也是一个少有的成功人士。西门庆怎么成功的呢？总结下来无非就这几个方面，结交权贵，徇私枉法、***、官商一身，致富发家。
没有官身，西门庆的生意做不大，没有能力，西门庆的生意做不好。西门庆的发家史，就是一个升官史，攀附的官员越大，本身升官就越大，生意也就越大，当然，这也证明西门庆确实有能力。
西门庆的官职是理刑千户。
西门庆，男，汉族，施耐庵所著古典***《水浒传》和兰陵笑笑生所著《***》中的人物，是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍，同时又是一个精明的商人，他的商业行为对市场经济和现代企业建设依然有着正面和反面的启示。在***《水浒传》中，西门庆原是阳谷县的一个落魄财主，后来开了一家生药铺。他为人奸诈，贪淫好色，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇，***武大郎。最终被天伤星行者武松近战击杀于狮子楼，割首级为兄报仇。
《水浒传》中，潘金莲与西门庆鬼混，若按现代法律，武大郎将二人告上法庭，法官怎么判？
庭外和解。我赌一个炊饼！
辨析如下：西门庆乃清河县商界名流社会贤达，若在现在那就是县里知名企业家，纳税大户，上面都挂了号的重要人物，那可不是一般的成功商人，一般的有钱有势。大家都知道他又称西门大官人，虚的也好实的也罢，反正在衙门里也是有衔有身份的，放到现在也算是***里挂了名的人。 案中提到，他与县太爷常有来往，还攀附上了当朝太师，那可算的上是黑白通吃手眼通天了，保护伞是又黑又厚，深不可测啊！由此可知，原告若只是单纯的武大本人，个中***十有八九他是不敢声张的。
陈述至此，请本案另一重量级人物闪亮登场，他就是武大的弟弟武二，也就是大名鼎鼎的武松，此人不用我多说了国人都晓得，他在邻县做都头，上山打过虎为民除过害，放到现在也算是人民民主专正体系里的一方诸侯，业务能力强并多次立功受奖，入个常也是常有的事。武大正因为有了他才敢雄起，萌生了对簿公堂的念头。只是这可难为了法官大人，左掂右量，都得罪不起啊！
在下由此推斷，本案必以庭外和解結案！各位看官以為如何？
这个题目不按常理出牌。
首先，以西门庆的为人，他是不会容许武大郎活着去告状的；其次，以王婆的暗中放哨作掩护，又以西门庆的精明鬼诈作屏障，老实本分的武大怎么取得证据？而没有证据的诉讼，你叫法官怎么判？
退一步讲，就算卖梨的郓哥站出来作证，那他亲眼看见两人作不可描述之事吗？顶多他只看见西门庆进了王婆之屋，或者通过王婆之屋拐进潘金莲住室。宋朝没有照相机，不可能拍到二人亲热的照片。若***郓哥看见西门庆进了潘金莲住室这一点，是不能作为二人有越轨行为证据的，除非搬出封建礼教--男女授受不清的观点，或者瓜田李下须避嫌的论调。现代辩方律师会以种种理由开脱--例如，西门庆探访潘金莲，是为了考验其服装制作技艺水平，从而开发潘氏传统服饰***，振兴阳谷县经济，帮助武大郎脱贫致富。
如果郓哥的证据不足，或者仅凭武大的一面之词，对方律师可能要反诉原告诬谄之罪。
除非武大暗藏心机，诱引潘金莲写下保证书，或者悔过书，再或者发现二人不轨行为后，不动声色，待武二回家，捉奷在床，再邀左右高邻到场，方得掌握证据，赢得胜诉机会。但是武大确属老实人，一遇金莲偷情便按捺不住，反被西门庆踢中心窝，并借机逃走。
即使武大有“保证书”之类的证据，法官也不会惩罚潘金莲，更不会惩罚西门庆。根据我国新修订的《婚姻法》，原则上保护女性的合法权益，在妇女怀孕期男方不得提出离婚，在财产分割上男方要照顾女方，女方在经济上有困难，男方应予帮助。但是，法律也规定，有过错方应补偿无过错方。潘金莲作为过错方应补偿武大郎，前提是武大郎必须***离婚，经***调解，确系夫妻感情破裂，准予离婚的情况下，武大郎在分割财产时方能占优势，可令潘金莲净身出户，以补偿武大郎身心受到的伤害。而西门庆作为第三者，法律规定不承担赔偿责任。然后，象武大郎这种长相丑陋、身材矮挫、文凭不高、地位低下之人，能与仙女一样的潘金莲结为夫妇，实乃三生有幸，怎么可能因为她红杏出墙而***离婚呢？想今日男女比例失调，多少帅哥才子为得一平凡姑娘都愁断衷肠，更何况武大郎这种没有竟争力的四级残废呢？恐怕你打死他也不会起这个馊意念。趁早不要动员武大郎上***，***费四千多，律师费一万多，不知要害人家武大郎卖多少炊饼才能赚回来！
这个问题真不好说。
武大郎状告潘金莲和西门庆通奸，证据呢？***是和证据说话的。
武大郎虽然有郓哥这个人证，但郓哥毕竟和武大郎都是街头的小生意人，都在为生活奔波街头忙着各自的小买卖，郓哥的证词***是不会***信的。
也就是说，古今通奸必须有直接证据，古代讲究捉奸在床，现在讲的是要有影像证据。
武大郎也想捉奸在床，可他没西门庆的本事，被西门庆一脚踏翻，人家跑了。
没有捉住奸，影像资料武大郎更拿不出来，你说他怎么告人家潘金莲西门庆？
所以武大郎上了法庭也只能是***离婚。
到此，以上就是小编对于致富龟马武松养殖的问题就介绍到这了，希望介绍关于致富龟马武松养殖的3点解答对大家有用。
