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明代沐氏家族为何可以镇守云南近三个世纪？
第一次听说明朝的沐氏家族是看《鹿鼎记》的时候，里面的云南沐王府是反清复明势力之一。其实沐氏是明代世袭黔国公，只不过因为世代镇守云南，威权日盛犹如皇族亲王，因此百姓尊称黔国公府为沐王府。咱们都知道明太祖朱元璋是一个对开国功臣相当严苛的人，用杀戮严防权臣的出现，那么像沐王府这种权势家族是怎么来的？这里面就不得不提沐王府的开创者沐英，沐氏子孙世代镇守云南就是沐英打下的基业。
沐英和明太祖朱元璋是安徽凤阳老乡，元朝末年天下大乱，沐英的父母都死于战乱，当时还是一个孩子的沐英四处流浪，1352年，8岁的沐英遇到了改变他一生命运的人朱元璋。当时朱元璋和马皇后刚刚结婚没有孩子，因此收养沐英为养子，让沐英改姓朱当成亲生儿子一样抚养教育，从此沐英跟随朱元璋南征北战，战功无数，成为明朝的开国功臣。要说朱元璋养子不少，大都被他诛杀，为什么独独厚待沐英呢？
1、沐英是朱元璋夫妻第一个养育的孩子，相识于微末，感情深厚。沐英和朱元璋其他的养子不同，两人相识的时候一方面沐英才8岁，心思单纯；另一方面朱元璋当时只是一个红巾军小头目，远没有后来的权势，因此这对父子相认的目的很单纯。另外朱元璋夫妻一直到1355年才有了亲生儿子朱标，在这之间的3年沐英受到了这对夫妻的所有关爱，这种感情基础是其他养子甚至于朱元璋的亲儿子比不了的。
2、沐英摆的正自己的位置，知道感恩。1367年时天下形势已经明朗，朱元璋称帝在即，这个时候立谁为太子就提上了日程。朱元璋为了给亲儿子朱标铺路，就让名义上的长子、养子朱英改回叫沐英，实际上就是将沐英排除在了皇族之外。沐英没有任何怨言，任劳任怨，依然将朱元璋和马皇后当成亲生父母一样尊敬，将朱标等人当成弟弟一样爱护，但是在外人面前沐英从不炫耀和朱元璋的关系。后来沐英年仅48岁就病逝，主要就是因为马皇后和朱标先后去世，悲伤过度所致。
3、沐英确实功勋卓著。在明朝的开国将领中，沐英是和蓝玉齐名的后起之秀，18岁就已经成为坐镇一方的将军，在平定江西、福建、关陕、甘肃、青藏等地的战斗中屡建奇功；1381年，沐英随大将军徐达北征蒙元，独当一面，可以说论战功沐英是徐达、常遇春之下有数的几人之一了。
4、明朝云南特殊的形势需要有能做主的人坐镇。明朝初年云南地区蒙元残余、大理段氏、番王土司等各方势力错综复杂，叛乱时有发生。而云南远离当时的明朝统治中心，等出事再派人镇压就全晚了，必须有能镇得住的人在此地掌控军政大权，和朱元璋关系亲密的沐英就成了最好的人选。从洪武十四年至洪武二十五年，沐英镇守云南期间先后平定安抚威服曲靖、广南两府之乱，浪穹等地变乱，土著首领思伦发叛乱，东川土酋之乱，贵州普安、云南临安之变等等，几乎是一年一场大战，沐英都完美的解决了。
在金庸先生的《鹿鼎记》中韦小宝的七个夫人中有一个叫沐剑屏的，她的身份是云南沐王府的小郡主。在《鹿鼎记》中这个云南沐王府还是颇有一番实力的：一度派人混进皇宫刺杀清朝的康熙皇帝，还和天地会的总舵主陈近南讨论过明朝皇室的正统问题。在金庸先生的小说中很多帮派都是历史上曾真实存在过的——天地会就是历史上曾真实存在过，陈近南也是实有其人的。至于这个云南沐王府其实也是存在于真实的历史之中的，那么这个沐王府究竟是何来历呢？
沐王府的开山鼻祖是沐英。元至正四年（1344年）沐英出生在濠州（今安徽凤阳）定远县，和明太祖朱元璋是同乡，与此同时他和朱元璋也有着相似的早年经历——他们都出生于贫寒之家。在沐英很小的时候他的父亲就去世了，他和母亲相依为命，后来这对母子为了躲避战乱、饥荒只得四处流浪，沐英的母亲就在逃难的路上死了。至正十二年（1352年）八岁的沐英一路流浪到濠州城，这时已起兵的朱元璋在偶然间遇到了流浪至此的沐英，也许是相似的出身经历使朱元璋动了恻隐之心，于是就把小沐英养在自己身边，从此以后沐英就认朱元璋为义父，认朱元璋的妻子马氏（也就是后来的马皇后）为义母，他的名字也一度改为朱英。
至正十六年（1356年）朱元璋亲自统率水陆大军第三次进攻集庆（今江苏省南京市），这年十二岁的朱英第一次随军出征，不过此战他并未立下战功，更多的时候是随侍在朱元璋身边。至正二十二年（1362年）十八岁的朱英开始独当一面担当军事要职：朱元璋任命他为帐前都尉，负责镇守镇江（今江苏省镇江市），后来又被提拔为镇守江西广信（今江西上饶）的指挥使。在至正二十七年（1367年）朱元璋攻取福建的战役中朱英攻破江西、福建交界处的分水关，占领崇安（属今福建省武夷山市），又攻破闵溪十八寨，俘虏陈友定部将冯谷保。此战之后朱元璋命朱英恢复沐姓，移师建宁（今福建三明建宁县），节制邵武、延平、汀州三卫。
公元1368年明太祖朱元璋派遣徐达、常遇春等人率军北伐并成功攻克元大都（今北京），元顺帝逃回漠北草原。这一时期的北元***不仅控制着蒙古故地之外，山西、甘肃的扩廓帖木儿；辽东的纳哈出；云南的梁王把匝剌瓦尔密仍奉大元正朔，与此同时北元同高丽、畏兀儿等藩属仍保持着政治、经济上的联系。1369年徐达在沈儿峪大破扩廓帖木儿，扩廓帖木儿逃奔和林，明军平定陕甘地区。随后朱元璋的目光开始转向云南地区，事实上这一地区的情况比陕甘要更为复杂：在秦汉之前云南属于中原王朝的化外之地，汉武帝时期将西南夷纳入到版图之中，然而这一地区地形崎岖复杂、民族众多，长期以来一直叛服不定。蜀汉丞相诸葛亮对这一地区的少数民族首领***取恩威并施、攻心为上的策略才暂时将这一地区平定下来。到了唐代在云南的洱海地区出现了蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个部族，合称六诏。***二十六年（738年）蒙舍诏首领皮罗阁在唐王朝的支持下征服了其他五诏，开创了统一的南诏***。南诏统一之后和唐朝的关系几度出现反复波折：公元830年1月2日南诏军队攻破成都，掳掠了五万人。然而这仅仅只是开始，在接下来的半个世纪中南诏把战火燃遍唐朝的西南国土，一度成为除吐蕃之外令唐朝头疼的又一大边患。天复二年（902年）南诏权臣郑买嗣自立为王，建立“大长和”国。929年“大长和”国被大天兴国取代，次年大天兴国又被大义宁国所取代，直到937年通海节度使段思平建立大理国后才使云南地区重新恢复相对安定的局面。宋太祖赵匡胤灭后蜀后大理入贡宋朝，宋与大理以大渡河划界而治。1253年蒙古大汗蒙哥派其弟忽必烈率10万大军分兵三路征服了云南的大理***。
蒙古人征服云南后对这里的治理模式与其他地区有很大的不同——尽管元朝设置了云南行省，但相比其他行省而言：云南行省几乎没下设府县，也就是说云南行省几乎没有深入地方的下级行政机构，那么云南行省是如何进行地方治理的呢？原来元朝中央***几乎不向云南地区委派地方行政官吏，而是任命云南地区原来的地方部族首领治理当地，这种治理模式被称为土司制度。与此同时元朝册封藩王率军镇守云南，以保持对地方土司的威慑。朱元璋驱逐元顺帝时镇守云南的蒙古藩王就是梁王把匝剌瓦尔密，蒙古在征服大理后并没消灭大理段氏家族，而是封其为世袭大理总管，从而利用段氏的余威治理云南。朱元璋要平定云南就必须打败梁王把匝剌瓦尔密以及臣服于他的段氏家族、地方土司等势力。洪武十四年（1381年）农历九月朱元璋终于开始了平定云南的军事行动：以傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为副将军，率军三十万征讨云南。明军在白石江大破梁王把匝剌瓦尔密的军队，梁王把匝剌瓦尔密闻讯***，明军一鼓作气趁势消灭了段氏割据***，一时间云南土司竞相归附，云南得以平定。
尽管云南得以平定，但朱元璋很快又思考起另一个问题来：云南扼守西南门户，战略地位极其重要，然而距离内地太过遥远，当地地形复杂、民族众多，开发程度较低。云南当地的土司***尽管臣服于明朝，然而在天高皇帝远的状态下实际成为了半割据***，鉴于这一地区复杂的局势有必要委派一位皇帝信得过的重臣镇守于此。朱元璋思前想后觉得沐英是最合适的人选：如果委派其他大臣前去不免使朱元璋担心他们与当地土司勾结渐成割据势力；如果委派自己的子侄的话，试问这些养尊处优的龙子龙孙们谁愿去当时基本还属于蛮荒之地的云南受苦呢？沐英在名分上是朱元璋的义子，但在血缘上与朱氏皇族毕竟不同，由他以藩王之名代天子镇守云南最为合适。沐英为人不苟言笑，但却礼贤下士、待人谦和，与此同时他始终尽忠职守为大明王朝驻边，对朝中事务几乎从不参与，以免触犯忌讳、招人忌惮。
明氏沐氏家族在云南的情况非常特殊，他们世代镇守云南，但是并没有“制度”上的保障，他们不是“云南王”，云南也不是他们家的封地，他们家的有世袭的爵位（黔国公），但明朝的爵位只是身份地位的象征，并不是土地和人民的实封，大多数的公爵、侯爵都不到封国就任的，沐氏家族的“家长”虽然世代承袭黔国公的爵位，但是他们在云南的实力和地位，来源于每代人都可以成为明朝在云南的武装部队总司令——“镇守云南总兵官”。但是注意，云南总兵并不是世袭的职务，当时云南有大量的世袭职位（各地的土司），但云南总兵不是世袭的，而是朝廷从中央委派的流官。
那么明代的沐氏家族在云南就形成了一个非常奇怪的体制，拥公爵之虚名，处藩封之实地，以总兵流官之名，负世镇土司之实。这么一个奇怪的体制，当然有他奇怪的原因。沐氏家族世代镇守云南，源自沐英，可是沐英在云南干了一辈子，纯属偶然。明军打下云南后不久，就班师回朝，朱元璋鉴于云南的局面还不是太稳定，于是让跟随大军在云南的沐英留下来稳定局面，这只是一种临时安排，在给沐英的诏书里，朱元璋还说“尔其留镇，抚绥平定，当召尔还”。意思是你先在这里安定一下局面，事情搞定了我还是会让你回来的。
显然，朱元璋最开始只是想让沐英在云南弄一段时间，局势稳定了就让他回朝的，但是沐英在云南干得太好了，不但把局势稳定下来了，而且还得到当地的各族首领的拥护，成了云南安定团结的支柱，后来沐英到南京朝见朱元璋，结果云南的蛮夷土司、各地百姓，“无老幼，惟恐其不来也，咸戚然东向”，生怕沐英不能再回云南，等到沐英返回云南时，“蛮夷酋长，越境款迎，军民室家相庆”，显然云南对沐氏已经形成了“依赖”，这让朱元璋不得不让沐英继承镇守云南。
不过，朱元璋是一个疑心很重的人，普通人要是在地方上位高权重，还深得民心，估计死期就到了！可是沐英跟朱元璋关系不一般，沐英八岁就跟了朱元璋，收为义子，小时候跟他姓朱，后来才恢复沐姓，从小在朱元璋身边长大，跟亲儿子一样亲，明初兵权大多掌握在军中的元老功臣手上，这些人辈份跟朱元璋一样，他当然不放心，但沐英是养子，有感情，又是他的晚辈，自己在沐英那里是有绝对的权威的，所以沐英掌兵朱元璋是放心的。沐英的儿子沐春成年后按例去军中任职，本来是要先做试职（实习），但朱元璋却说：“是儿也，我家人，非他比，畀实授”。
熟稔历史的人都知晓，明太祖朱元璋在建立明王朝后对待功臣极其严酷，能得善终者仅徐达、常遇春等寥寥数人。不过，当众多开国功臣都在为自己性命担忧时，有一个人不仅不用忧虑自己的安危，甚至还成了明太祖依为股肱的南天一柱，这个人就是沐英。
沐氏家族自沐英受封为西平侯起，世代承袭西平侯、黔国公等职，镇守云南直至明朝灭亡。可以说有明一代三百年，沐氏一族亦镇守云南三百年，同大明国运相伴始终。同为大明开国功臣，为何沐英就能逃过被杀的厄运，并获得世代镇守云南的殊荣呢？原因无非以下三点。
一、“父子”之情，关系非凡
沐英姓沐，朱元璋姓朱，为什么说沐英和朱元璋会有“父子”之情呢。其实，原因很简单，沐英少年时便为朱元璋的养子，自幼年起便跟随朱元璋南征北讨。沐英八岁时父母双亡，一日被行军途中的朱元璋撞见，朱元璋见其孤苦伶仃无依无靠，便收其为养子。此时的朱元璋虽已25岁，但长子朱标尚未诞生，故收养沐英后，朱元璋第一次品尝到了作父亲的味道。是故，朱元璋对待沐英也是极尽宠爱，不仅赐其”朱“姓，令其随侍左右，更是同床共枕，日后沐英虽然复姓“沐”氏，但朱元璋依旧认为其是朱家子孙。
正因沐英与朱元璋的“父子”之情，加之沐英自身也文才武略，故深的朱元璋的赏识与信赖。洪武十年，沐英因征西有功，被封“西平侯”，同时朱元璋更颁下铁券，令沐家可世袭西平侯爵。四年后的洪武十四年，沐英领军进入云南征讨元朝残部及诸反叛土司。洪武十六年，云南平定。朱元璋念云南初定，需一员大将镇守安抚，沐英凭借其与朱元璋的“父子”亲情，自然也就被朱元璋委以重任，留守云南，自此开创了沐氏家族在云南的统治。
一个家族镇守边关长达近三百年，有史以来，只有沐氏家族获此殊荣。
可以让一个家族世袭封疆大吏近三个世纪而不疑，自古以来，也许只有明朝皇帝有此胸襟与气魄。
沐英是云南沐氏的鼻祖，朱元璋的义子。跟随朱元璋东征西讨，荡平群雄，为大明的建立立下赫赫战功，被封西平侯，镇守云南。朱元璋坐稳江山后，面对功臣骄横跋扈，或结党营私，他大开杀戒，功臣王侯几乎屠戮殆尽，唯有沐英不仅独善其身，而且得到重用，子孙世袭西平侯。这一方面是因为他与朱元璋的特殊关系，更重要的是来自他的赤胆忠心。据说，太子朱标病逝后，沐英悲伤过度，不久便撒手人寰，朱元璋特许回南京厚葬。
沐英之后，他的子孙始终秉承先祖遗训，忠于大明，镇守云南。在近三百年的时间里，沐氏家族用怀柔的政策，教化百姓，开学校，受农桑，是这个化外之地，得到很大的发展。也得到当地百姓的拥戴。沐氏家族在镇守云南期间，一无大的暴乱，二无外敌的入侵，更无欺压百姓，图谋不轨之事。有如此忠心的家族坐镇云南，保一方平安，哪个皇帝也是求之不得，何来的猜忌与不安！
即使到了明朝末期，大明处于风雨飘摇之中。沐氏家族依然不该初衷，恭迎永历帝入云南。与汉贼吴三桂势不两立，做最后一搏。虽兵败身死，也足以无愧先祖，无愧大明。
沐氏家族子所以能镇守云南近三百年，一是来自历代大明皇帝的信任与胸襟。更重要的是来自于他们世代对大明的赤胆忠心。
山海经中十大妖蛇
1.山海经里十大妖蛇：烛九阴、相柳、九婴、化蛇、虎蛟、虺蛇、巴蛇、腾蛇、长蛇、鸣蛇。
2.十大妖蛇介绍：
烛九阴：听名字就知道它与火光有关，所以它长着浑身拥有蛇的身体，能够控制时间空间等等，还有开眼为白天闭眼为黑夜，这种操作也是没有人能够比得。
相柳：血液里面含有毒素，是上古颛顼的大臣，有9个头颅***如麻。
九婴：也有9颗头，他的头可以涂吐水土，火能够给人民带来灾难，也就是说他
是凶兽。叫声像婴儿，所以就有九婴这个名字。
化蛇：简单来说就是有翅膀的蛇，长着一个像豺狼一样的身体，爬行。有点像西方所说的蛇神翼龙。
历史上的松花江坠龙是怎么回事？真的从天下坠下龙了吗？
记得每个人的父母在生下来孩子之后，都会经常在耳边对孩子说上这么一句话，那就是“望子成龙、望子成凤”，我们先抛开这个“凤”字不谈，就单单来讲这个“龙”字，既然连父亲都希望自己的孩子将来能够成为一条“龙”，那么“龙”在我们中国人的心目中就是一种无比神圣的吉祥动物了。
那么龙这种动物他到底是否存在呢？
现在关于这个话题可以说是众说纷纭，但是却也扑朔迷离。因为没有人能够有一个准确的答案。而大多数人证实世界上有龙存在的说法，都是拿上个世纪50年代“松花江坠龙***”来做文章，其实这个***确实有一定的可信度，所以才能让这些人拿着这个话题说那么久。
据说，这些人基本上都去观望了松花江坠龙的现场，并且还坚定的说绝对真实可信！那么，这个事情究竟是一个什么样的情况呢？天上真的坠落下来***么？
根据当地的村民回忆:“就在1944年8月那一天，我的父亲领着我还有几个渔民向往常那样，驾船出江去打鱼，当时我们一同出江的还有另外4条船，加起来一共有十几个人，我们都互相认识，所以简单聊了两句之后就出江打鱼了，一般我们去打鱼的话，所花费的时间都比较长，整个过程也很辛苦，少则三五天，多则十天半月。就在有一天的早晨，当我们行进到牡丹江南岸的时候，突然看到陈家围子村聚集了大量的人，他们吵吵嚷嚷的不知道在说些什么。我们几个当时反正也没啥事，就决定过去看一看。我们几个把各自的船都靠了岸，走上前一打听，才发现原来是“黑龙江里的黑龙落到沙滩上了。”这么一个事情，当时的我们别提有多兴奋了，连忙就跑过去看了。
因为我们几个身强体壮的，所以都很能挤，一下子就挤到了最前面。咳，可不要说我们没礼貌，主要是当时我们几个实在太好奇、太兴奋了才这么做的，只见躺在我们面前的是一条巨大的黑色动物，他就这么安安静静的卧在沙滩上，就好像是在睡觉一样，可外面这么大的动静都没有把它吵醒，所以大家都以为它是掉下来之后摔死了。
但不管怎么样，住在陈家围子的村民还是非常善良的用柳条在它的身上搭了个棚儿，棚子当时我们见到的时候足足有20多米，而那只龙大概只有10多米长的样子，所以足够装下了 。它的形状没有什么特别，同样是头颈比身子要细很多，然后它的头跟牛犊的头差不多，略呈方形，上宽下窄。
由于它是闭着口的，因此我们看不到它的牙和舌头。它的眼睛也闭着，像是睡着了一样，可它的眼角周围又围满了一群苍蝇，这应该是可以把它吵醒的啊。就当我们都不确定这只龙到底死了没有，它突然眼皮一动，是真的，当时我们亲眼看到它动了， 然后这些苍蝇就“嗡”地一声直接飞走了，可是没过多久，这群烦人的苍蝇又飞了回来。
大概看了一个多小时，我们发现这只龙再也没动过了，于是便觉得没意思就都走了。可大家即便是上了船之后，还在那不停的议论着，搞的一整天下来，鱼都没怎么打好，那可真是亏大了。
可貌似也没什么人介意，大家商议了一下之后，居然第二天又跑过去看龙了，结果当时的龙已经不见了，曾经趴卧龙的地方也只剩下一条深沟。我们当时居然一下子都急了起来，连忙的问了下当地人，结果他们却说，原来龙睡醒了之后就直接飞走了，没人知道是什么时候走的，它飞去了哪儿，也没有人知道。”末尾，这个村民又讲了一句，“也许，这就是传说中的龙吧？”
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